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（释词题）故士者所以爲辅相承嗣也。士：

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（古文阅读）晉靈公不君，厚斂以彫墙；從臺上彈人而觀其辟丸也；宰夫胹熊蹯不孰，殺之，置諸畚，使婦人载以過朝。趙盾、士季見其手，問其故而患之。將諫，士季曰：“諫而不入，則莫之繼也。會請先，不入，則子繼之。”三進及溜，而後視之，曰：“吾知所過矣，將改之。”稽首而對曰：“人誰無過？過而能改，善莫大焉！《詩》曰：靡不有初，鮮克有終。”夫如是，則能補過者鮮矣。君能有終，則社稷之固也，豈惟群臣賴之。又曰：“袞職有闕，惟仲山甫補之＇，能補過也。君能補過，衰不廢矣。” （三）比较“君能有終，則社稷之固也，豈惟群臣賴之。”句中两个“之”字的不同。

（标点）國子先生晨入太學招諸生立館下誨之曰業精於勤荒於嬉行成於思毁於隨方今聖賢相逢治具畢張拔去凶邪登崇俊良占小善者率以録名一藝者無不庸爬羅剔抉刮垢磨光蓋有幸而獲選孰云多而不揚諸生業患不能精無患有司之不明行患不能成無患有司之不公

（释词题）成事不說，遂事不諫，既往不咎。往：

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