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（释词题）公曰：“何患社鼠哉？”何：

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（古文阅读）其於人也亦然。人聲之精者為言，文辭之於言，又其精也，尤擇其善鳴者而假之鳴。其在唐虞、咎陶、禹，其善鳴者也，而假以鳴。夔弗能以文辭鳴，又自假於《韶》以鳴，夏之時，五子以其歌鳴，伊尹鳴殷，周公鳴周，凡載於《詩》、《書》六藝，皆鳴之善者也。周之衰，孔子之徒鳴之，其聲大而遠。《傳》曰：“天將以夫子為木鐸。”其弗信矣乎？其末也，莊周以其荒唐之辭鳴。楚，大國也，其亡也，以屈原鳴。臧孫辰、孟軻、荀卿，以道鳴者也。楊朱、墨翟、管夷吾、晏嬰、老聃、申不害、韓非、眘到、田駢、鄒衍、尸佼、孫武、張儀、蘇秦之屬，皆以其術鳴。秦之興，李斯鳴之。漢之時，司馬遷、相如、揚雄，最其善鳴者也。其下魏、晉氏，鳴者不及於古，然亦未嘗絶也。（三）指出下列句子中加着重号词的用法和意义。 1．周之衰，孔子之徒鳴之，其聲大而遠。 2．夔弗能以文辭鳴。 3．然亦未嘗絶也。

（古文阅读）晉靈公不君，厚斂以彫墙；從臺上彈人而觀其辟丸也；宰夫胹熊蹯不孰，殺之，置諸畚，使婦人载以過朝。趙盾、士季見其手，問其故而患之。將諫，士季曰：“諫而不入，則莫之繼也。會請先，不入，則子繼之。”三進及溜，而後視之，曰：“吾知所過矣，將改之。”稽首而對曰：“人誰無過？過而能改，善莫大焉！《詩》曰：靡不有初，鮮克有終。”夫如是，則能補過者鮮矣。君能有終，則社稷之固也，豈惟群臣賴之。又曰：“袞職有闕，惟仲山甫補之＇，能補過也。君能補過，衰不廢矣。” （一）解释文中加着重号词语的意义。 1．君： 2．孰： 3．過： 4、鮮： 5．克： 6．夫： 7．闕：

（古文阅读）晉侯赏從亡者。介子推不言禄，禄亦弗及。推曰：“獻公之子九人，唯君在矣。惠、懷無親，外内棄之。天未绝晉，必將有主。主晉祀者，非君而誰？天實置之，而二三子以為己力，不亦誣乎！竊人之財猶謂之盜，况貪天之功以為己力乎？下義其罪，上賞其姦，上下相蒙，難與處矣。”其母曰：“盍亦求之？以死，誰懟？”對曰：“尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之，若何？”對曰：“言，身之文也。身將隱，焉用文之？是求顯也。”其母曰：“能如是乎？與女偕隱。”遂隱而死。晉侯求之，不獲，以綿上爲之田，曰：“以志吾過，且旌善人。” （四）根据文中内容回答下面问题。介子推为什么不要爵禄？

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